April 7th, 2019

отражение

Оказывается, свое вселенское сиротство

мог вынести только Будда Шакьямуни:
он говорил, что свидетельства об Атмане (индуистский Абсолют) это свиделеьства о самой красивой женщине в стране, которую никто никогда не видел...
Но уже в YII веке возникает учение об
Ади-Будде, которое по сути является учением об Источнике и Абсолюте
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B4%D0%B8-%D0%91%D1%83%D0%B4%D0%B4%D0%B0#%D0%9E%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D1%8B_%D0%90%D0%B4%D0%B8-%D0%91%D1%83%D0%B4%D0%B4%D1%8B

Мне конечно ближе понтие Абсолюта в еврейской интерпретации - Эйн-Соф, в котором глубина и утонченность без образов:
"Эйн Соф, Эн Соф (ивр.אֵין סוֹף‏‎ — «бесконечность») — в каббале обозначение Бога, отражающее его мистичность и непознаваемость вне связи с миром. Прочие имена Бога выражают его отношение с сотворенным миром. Термин Эйн Соф появляется среди иудеев Прованса в XIII веке, и его авторство приписывается Исааку Слепому. Некоторые черты Эйн Соф сближают его с Единым неоплатоников. Подобно ему оно способно эманировать, испуская из себя сфирот. Символ олицетворяет «Эйн Соф», беспредельность Бога, существовавшего, как считают каббалисты, до сотворения мира — непостижимое ничто — и затем явившего себя как Бог-Творец (Элохим). Эйн Соф символизирует источник света Божиего".
И подробнее :
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%B9%D0%BD_%D0%A1%D0%BE%D1%84
Но, конечно, я еще, как слепой щенок тыкаюсь туда-сюда в попытке разобраться....